Mcmmana cara nak berubah....dosa ada beribu2....nak mula yg mana satu..
By Imam Suhaib Webb...
1st door..........pintu ibadat wajib...(mafrad) solat, puasa ramadhan dan lain2
2nd door...pintu ibadat sunat...nawafeel--ibadat2 sunat...sedekah, ziarah orang sakit, kubur...like imam abu bakar suke buat..
then,....Allah will love u...can u imagine how Allah will love u....see u in the next episod...:)
Thursday, November 22, 2012
Wednesday, November 21, 2012
Paganisme
Tahukah anda apakah itu agama pagan? Agama pagan adalah agama yang menyembah berhala dan kepercayaan terhadap agama dewa dewi.
Paganisme adalah sebuah kepercayaan/praktik spiritual penyembahan terhadap berhala yang pengikutnya disebut Pagan. Pagan pada zaman kuno percaya bahwa terdapat lebih dari satu dewa dan dewi. Dan untuk menyembahnya mereka menyembah patung, contoh Mesir kuno, Yunani Kuno, Romawi Kuno, dan lain-lain.
Pada zaman sekarang, ahli Paganisme percaya bahwa persekitaran mereka suci
kerana ia merupakan sebahagian daripada dewa dan dewi. Contohnya, mereka percaya
bahwa batu dan pohon adalah sebahagian dari dewa dan dewi., sehingga menganaggapnya keramat.
Mengenali agama pagan membuka mata saya terhadap kesleuruhan situasi yang berlaku di sekeliling kita. Sebagai contoh, banyak patung-patung pelik, simbol-simbol pelik berada di sekeliling kita.
Malah, nama hari dan bulan juga adalah adalah simbol2 pagan sekiranya kita kaji..
wow...begitu banyak ianya menyelubungi hidup kita tetapi siapa yang kesah kan?Semua orang mungkin pikir...
"ah..x de efek pun dalam hidup aku...as long as aku islam sudah la....." (sifat menyelamatkan diri sendiri sahaja)
Sikap tidak kisah dengan simbol2 pagan di kehidupan harian kita secara subconciousnye ia menyerap di dalam kehidupan kite sehari2.....ye lah....kita ingat kite Islam....namun...kite x peduli pun semua unsur kesyaitanan yg cube masuk ke dalam kehidupan kite.....
then kite fikir lagi..
"ahh...ape boleh aku buat pun....aku ni bukan sesiape pun, siapa aku nak lawan dengan company2 besar tu..lagipun barang-barang kompeni diorang sume sedap dan berkualiti...aku gunelah ...asalkan bukan babi.."
Hah....kita sudah masuk perangkap....tiada sebarang atau sekelumit jihad pun dalam hati kita untuk tidak memperdulikan simbol2 dan barang2 yang mempunyai unsur2 paganisme di dalam hidup kite...sempurnakah Islam kite..?
".....solat aku pun x sempurna...x cukup 5 waktu...bende lain lagi susah aku nak buat..."
Tidakkah anda melihat betapa lemahnya umat Islam zaman sekarang...(termasuk diri kita sendiri)...jihad memulaukan barang2 paganisme pun kita x mampu...macammana tu? Peninglah fikir..makin pikir sedih rasenye kenapa umat Islam kita begitu lemah.......kalau nak boikot barang Yahudi pun susah...apatah lagi nak pegi berjihad memperjuangkan nasib umat Palestine di sane? Usah cakap di Palestine..kite nak tolong dan perjuangkan nasib orang miskin dan kurang bernasib baik di Malaysia pun susah...di Palestine apatah lagi....berapa kerat sangatlah yang memikirkan nasib orang yang kurang bernasib baik di sini. Masing2 berlumbe2 menunjukkan kemewahan harta dunia, kehebatan masing2 dan mengejar nama dan populariti di kalangan sesama sendiri..............itulah target kebanyakan orang sekarang.....iaitu mengejar populariti di kalangan sesama sendiri, menunjukkan kemewahan harta dunia,dan kehebatan masing2 ,<--------Target hidup kebanyakan orang zaman sekarang....(ramai yang macam ni...mari kita muhasabah diri sendiri ye..)
No wonderlah umat2 zaman dahulu termasuk yang pemimpin2 tu hidup miskin harta kerana semua harta mereka (zaman Rasulullah) dikorbankan untuk Allah...memperjuangkan nasib orang2 miskin dan lain2,...namun di sini...tengoklah betapa mewahnya pemimpin2 zaman sekarang....sehingga beberapa generasi pun tak habis makan.....
Huhu........membebellah pulak...nak cerita pasal paganisme pun dah lari topik....okey...sambung nanti...bercakap pasal pagan ni...banyak betul nak cerita...namun tak menang tangan nak tulis...will continue then,......
Palestine..
Menyaksikan rakyat Palestine di bom, dan dianiaya oleh Yahudi Zionis begitu memilukan hati...
Pada masa yang same, rasa sangat malu dgn diri sendiri....tidak dapat berbuat apa2 dengan keadaan itu..
Benarlah kata-kata Rasulullah.....umat Islam di zaman ini umpama buih di lautan....tidak kuat dan sangat lemah....hanya doa di hati dapat ku panjatkan ke hadrat Ilahi moga Tuhan menyelamatkan mereka di sana di samping masjid umat islam yang suci di sana iaitu Al-Aqsa..
Terasa masalah sendiri di sini adalah kecil berbanding kehidupan di sana....
Sangat menginsafkan bile membaca berita2 berkenaan perkembgn di Palestin sana...
Rasa sangat sedar diri adalah aku adalah hamba Allah yang kecil, kerdil, tidak berdaya yang dicipta hanya untuk mengabdikan diri pada Mu..
Ya Tuhanku, Kau selamatkanlah seluruh umat Islam pada masa kini,..sama ada di Palestine, dan di seluruh bumi ini....selamatkanlah umat di Palestine dan diseluruh bumi daripada menjadi mangsa kekejaman pengikut2 syaitan itu, ...sesungguhnya kami umat Islam di dunia ini sedang berjuang melawan syaitan laknatullah...janganlah kau biarkan kami terjerumus bersama syaitan di neraka nanti, dankau selamatkanlah kami dari ujian2 berat yang menyebabkan kami leka terhadapMu , sesungguhnya kami tiada lagi tempat berlindung selain Engkau Ya Allah..
Amminn...ya robbal a'lamin..
Pada masa yang same, rasa sangat malu dgn diri sendiri....tidak dapat berbuat apa2 dengan keadaan itu..
Benarlah kata-kata Rasulullah.....umat Islam di zaman ini umpama buih di lautan....tidak kuat dan sangat lemah....hanya doa di hati dapat ku panjatkan ke hadrat Ilahi moga Tuhan menyelamatkan mereka di sana di samping masjid umat islam yang suci di sana iaitu Al-Aqsa..
Terasa masalah sendiri di sini adalah kecil berbanding kehidupan di sana....
Sangat menginsafkan bile membaca berita2 berkenaan perkembgn di Palestin sana...
Rasa sangat sedar diri adalah aku adalah hamba Allah yang kecil, kerdil, tidak berdaya yang dicipta hanya untuk mengabdikan diri pada Mu..
Ya Tuhanku, Kau selamatkanlah seluruh umat Islam pada masa kini,..sama ada di Palestine, dan di seluruh bumi ini....selamatkanlah umat di Palestine dan diseluruh bumi daripada menjadi mangsa kekejaman pengikut2 syaitan itu, ...sesungguhnya kami umat Islam di dunia ini sedang berjuang melawan syaitan laknatullah...janganlah kau biarkan kami terjerumus bersama syaitan di neraka nanti, dankau selamatkanlah kami dari ujian2 berat yang menyebabkan kami leka terhadapMu , sesungguhnya kami tiada lagi tempat berlindung selain Engkau Ya Allah..
Amminn...ya robbal a'lamin..
Tuesday, October 23, 2012
Masalah Komunikasi Di Dalam Kehidupan Harian
Masalah komunikasi inilah pada pendapat saya memanglahbanyak mempengaruhi kehancuran kehidupan dunia yang fana ini. Kebanyakan orang memandang remeh masalah komunikasi dan seni berkomunikasi .Masalah komunikasi ini bukan sahaja terdapat di sesebuah organisasi besar, masalah komukasi turut terjadi berlaku dikalangan keluarga, ibu bapa, adik beradik malah suami isteri.
Kegagalan masalah komunikasi ini pada kajian, pemerhatian dan pemikiran saya pada kali ini adalah berpunca daripada:
1- Kegagalan mendengar, dan memahami masalah dan pendapat orang lain.. Apabila u tidak mendengar, akan timbullah mimik muka yang berhalang komunikasi berkesan.
2- Status diri- Status diri membataskan pergaulan denggan orang lain.
3-Persepsi, Prejudis, dan Streotyping- Ini adalah masalah common, cepat sgt membuat kesimpulan
4-Faktor Persekitaran-Cth: bising
5. Kesesuaian Masa
4- Sifat Ego, Takbur, Riak, Ujub terhadap diri sendiri- ini amatlah banyak yang saya perhati terdapat di kalangan rakan sekerja dan manusia-manusia yang terdapat disekeliling kita especially. Diri kita termasuk saya sendiri sentiasa berusaha menangkis sifat-sifat yang buruk inidaripada terdapat dalam diri kita.
4- Sifat Ego, Takbur, Riak, Ujub terhadap diri sendiri- ini amatlah banyak yang saya perhati terdapat di kalangan rakan sekerja dan manusia-manusia yang terdapat disekeliling kita especially. Diri kita termasuk saya sendiri sentiasa berusaha menangkis sifat-sifat yang buruk inidaripada terdapat dalam diri kita.
Huh...emosi seseorang juga mempengaruhi faktor komunikasi. Pendapat sayalah; subjek KOMUNIKASI BERKESAN patut diperkenalkan dari sekolah rendah hingga ke sekolah menengah. SUbjek ni nampak remeh tapi memberi kesan dan impak yang besar ke atas kehidupan masyarakat. SElain itu , subjek KESIHATAN juga adalah perlu diperkenalkan di sekolah-sekolah bagi mendidik masyarakat dari kecil betapa perinya menjaga kesihatan diri. Sebab kesihatan ini adalahmelibatkan diri kita sendiri.
Selain subjek KESIHATAN, subjek PENAMPILAN DIRI Pjuga perlu didevelope modulnye sebab penampilan diri adalah penting untuk harian.
Subjek Baru Yang Wajib Lulus di Perkenalkan Di Sekolah :
1- KOMUNIKASI BERKESAN
2-KESIHATAN
3-PENAMPILAN DIRI/PERSONALITI DIRI
Subjek Baru Yang Wajib Lulus di Perkenalkan Di Sekolah :
1- KOMUNIKASI BERKESAN
2-KESIHATAN
3-PENAMPILAN DIRI/PERSONALITI DIRI
EQ seseorang amatlah penting untuk seseorang itu mahu hidup dalam dunia ini dan menjadi orang yang berguna. Malagnya, di sekolah-sekolah, lebih banyak mengambilkira soal IQ sahaja....EQ pula langsung diketepikan.......macammanelah rakyat malaysia ni nak berjaya huh?!! Huhuhu...tak tau la kenapa i emosional....saya kadang-kadang rasa fed-up dengan segala masalah yang tak sepatutnya berlaku, dengan kalakuan manusia yang tidak rasional dan tidak kene pada tempatnya. Tapi, sapelah saya untuk mengkomplen berkenaan hal ini?
Mana pergi pemimpin-pemimpin yang sepatutnya memimpin rakyat ini....Sekarang ni...pimpinan hanya di lihat dari segi kemajuan material sahaja...pembangunan bangunan besar2 dan tinggi2, tgk dollar n cent..berapa kerajaan dapat untung.....nilai ringgit jatuh ke tak...!! itu sahaja lah yang dititik beratkan oleh pemimpin...tapi nak menangani isu rakyat ni tak de sape nak buat betul2....public transport sucks! perangai dan moral rakyat semakin merudum! hidup semakin susah! gaji tak naik namun barang hari2 naik! hhuhh....!!!
YE lah...pemimpin sekarang mane naik LRT.....jem pun tak rase keperitan nya.....kesana ke mari polis eskort....memanglah tak memahami rakyat....!
EEIIIII............rasa nak sangat jadi MENTERI PELAJARAN lah!!! MENTERI PELAJARAN!!!..tolong take note of this...in order to save the wolrld yang sedang kacau bilau ni...Sekarang ni kesihatan rohaniah masyarakat sekarang sangatlah tidak sihat. Penyakit MARAH, DENGKI,DENDAM , BENCI semakin membuak dalam hati manusia masa kini.
This world is not a very happy place to live in.....KENAPALAH TIADA ORANG/PEMIMPIN YANG MENGAMBIL BERAT ISU ROHANI SEKARANG HUH??!! Anggap bende ni tak penting,....ketamakan, kerakusan dunia bagi mengejar harta dunia....menjadi perkara keutamaan sekarang??huh??!!
THE WORLD IS REALLY GOING UPSIDE DOWN NOW....di dahan mana patut kita berpaut...? Renung-renungkan...
Sunday, October 21, 2012
Cara Mudah Hafaz Quran
Cara mudah untuk menghafaz al-Quran
mengikut Syeikh Dr. Abdul Muhsin Muhammad Al-Qasim Hafizhahullah, Imam Masjid nabawi:
1. Baca ayat pertama sebanyak 20 kali.
2. Baca ayat kedua sebanyak 20 kali.
3. Baca ayat ketiga sebanyak 20 kali.
4. Baca ayat keempat sebanyak 20 kali
5. Keempat ayat di atas dari awal hingga akhir digabungkan dan dibaca ulang sebanyak 20 kali.
6. Baca ayat kelima sebanyak 20 kali.
7. Baca ayat keenam sebanyak 20 kali.
8. Baca ayat ketujuh sebanyak 20 kali.
9. Baca ayat kelapan sebanyak 20 kali.
10. Keempat ayat (ayat 5-8) di atas dari awal hingga akhir digabungkan dan dibaca ulang sebanyak 20 kali.
11. Bacalah ayat pertama hingga ayat ke 8 sebanyak 20 kali untuk memantapkan hafalannya.
Demikian seterusnya pada setiap surah hingga selesai menghafazkan seluruh surah dalam Al-Quran. Jangan sampai kamu menghafaz dalam sehari lebih dari seperlapan (1/8) juz, kerana itu akan menyebabkan hafalanmu bertambah berat sehingga kamu tidak mampu menghafalnya.
credit; Saufy Jauhary
mengikut Syeikh Dr. Abdul Muhsin Muhammad Al-Qasim Hafizhahullah, Imam Masjid nabawi:
1. Baca ayat pertama sebanyak 20 kali.
2. Baca ayat kedua sebanyak 20 kali.
3. Baca ayat ketiga sebanyak 20 kali.
4. Baca ayat keempat sebanyak 20 kali
5. Keempat ayat di atas dari awal hingga akhir digabungkan dan dibaca ulang sebanyak 20 kali.
6. Baca ayat kelima sebanyak 20 kali.
7. Baca ayat keenam sebanyak 20 kali.
8. Baca ayat ketujuh sebanyak 20 kali.
9. Baca ayat kelapan sebanyak 20 kali.
10. Keempat ayat (ayat 5-8) di atas dari awal hingga akhir digabungkan dan dibaca ulang sebanyak 20 kali.
11. Bacalah ayat pertama hingga ayat ke 8 sebanyak 20 kali untuk memantapkan hafalannya.
Demikian seterusnya pada setiap surah hingga selesai menghafazkan seluruh surah dalam Al-Quran. Jangan sampai kamu menghafaz dalam sehari lebih dari seperlapan (1/8) juz, kerana itu akan menyebabkan hafalanmu bertambah berat sehingga kamu tidak mampu menghafalnya.
credit; Saufy Jauhary
TUJUAN TERSEMBUNYI DI SEBALIK LIBERALISME DAN SEKS BEBAS
Oleh ZAINAL RASHID AHMAD
Pengurus Besar Penerbitan Kandungan TV Al Hijrah
PADA awal abad ke-20 (1905-1980), ahli falsafah Perancis yang terkenal Jean Paul-Sartre mencabar kewujudan Tuhan dengan menyatakan: "Sekalipun Tuhan itu ada, ia masih boleh ditolak, kerana Tuhan menghalang kebebasan kita".
Sartre, pemenang Hadiah Nobel 1964, antara ilmuwan besar Barat yang mempromosi aliran pemikiran existensialisme. Aliran ini kemudiannya meledakkan bahana fikir yang amat besar di seluruh dunia, malah sangat dibangga-banggakan oleh masyarakat sastera sejagat.
Existensialisme sangat berkembang-biak dalam budaya cerdik pandai masyarakat Barat, dan menjadi tunjang kepada kebangkitan sastera di Eropah dengan dikepalai oleh Albert Camus (1913-1960) melalui novel The Outsider (1942). Camus dengan sumbangan seninya yang mempertikaikan Tuhan, turut menerima Anugerah Nobel (1960).
Seratus tahun kemudian, Barat dipenuhi dengan kepelbagaian gerakan "ilmiah" yang saling bersekutu dalam menentang Tuhan dan nilai-nilai agama. Ancamannya di dunia Islam pada awal hingga pertengahan abad ke-20 amat terkekang. Namun kehadiran Salman Rushdie melalui novel The Satanic Verses pada 1988 mula menggoncang keadaan. Akhirnya, pada dekad pertama abad ke 21, gerakan anti agama menyerap masuk ke negara Islam dan mula bersikap anti Islam.
Kehadiran pelobi liberalisme, pluralisme dan penyokong kemerdekaan seks untuk pengamal Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender (LGBT) adalah kombinasi sekutu-sekutu gerakan anti Tuhan/Agama yang mula berdiri dengan berani mendepani masyarakat Malaysia yang selama ini ditunjangi oleh nilai agama sebagai amalan kehidupan. Sekali gus menentang Islam.
Selain negara ini, ancaman gerakan penentang Tuhan ini turut mengancam masyarakat Indonesia yang juga berpegang pada Islam sebagai nilai kehidupan.
Menurut Ketua Program Pendidikan Islam, Universiti Ibnu Khaldun, Bogor Indonesia, Dr. Adian Husaini, pelobi liberalisme mengambil kesempatan di atas meledaknya gerakan keterbukaan dunia terhadap ekonomi, politik dan hak asasi, dengan menyusup masuk ke akar umbi negara bangsa untuk menentang nilai-nilai agama terutama di kalangan masyarakat yang berpegang teguh pada hukum agama sebagai teras kepada nilai kehidupan.
"Pelobi liberalisme mahu setiap agama tunduk kepada perubahan. Idea terpenting dalam liberalisasi ialah the idea of progress yakni idea tentang kemajuan dan tidak ada yang tetap. Bagi pelobi sekularisme dalam mengembangkan pluralisme, tiada lagi syariat dan hukum. Agama hendaklah berubah mengikut peredaran masa," jelasnya.
Justeru katanya, kehadiran Irsyad Manji untuk mencabar amalan Islam dan budaya luhur di Malaysia dan Indonesia, adalah agenda yang jelas untuk mempromosi liberalisasi antara pelbagai agama.
"Mengapa dia mengembangkan liberalisme? Baginya Irshad Manji, sekarang tidak lagi sekatan, contohnya perkahwinan Muslim dan bukan Muslim. Itu boleh demi liberalisasi," kata Adian.
Dr. Adian berkata demikian ketika dijemput menjadi panel Bicara terbitan TV Alhijrah baru-baru ini. Turut hadir sebagai panel, Setiausaha Politik Perdana Menteri, Datuk Shahlan Ismail. Program Bicara yang bersiaran langsung selama sejam ini, dihoskan Pakar Motivasi, Amin Idris.
Berhubung isu penyebaran dan penularan gerakan sekularisme yang sangat agresif dalam mempromosi budaya menentang Tuhan dan nilai-nilai beragama di kalangan umat Islam, Shahlan berkata, sekularisme ini ialah ibu segala macam pemikiran yang berkembang dengan kaedah perancangan jahat untuk memisahkan kehidupan duniawi dan ukhrawi.
"Mereka menolak nilai-nilai umat Islam yang selama ini berpegang pada iktikad keyakinan wujudnya Hari Kebangkitan. Jika sudah tidak ada lagi iktikad kebangkitan semula, apa ertinya dosa dan pahala, apa erti syurga dan neraka," tegasnya.
Bagi pelobi sekularisme yang berjuang mempromosi liberalisme dan pluralisme pula, beliau menyifatkannya sebagai golongan yang menolak Islam dan Rukun Negara. Bukankah Rukun Negara pertama itu sendiri meletakkan Kepercayaan Kepada Tuhan, jika tidak percaya wujudnya Tuhan, "nanti akan timbul pula isu atheist.
Mereka mahukan segala nilai Islam yang berkaitan dengan keimanan turut ditolak. Tiada lagi panduan nilai agama dan tidak ada lagi kepercayaan kepada ketuhanan apa lagi hal-hal keimanan kepada yang ghaib, juga tidak ada lagi hukum hakam dalam Fiqh," katanya.
Shahlan turut menyeru cendekiawan Islam supaya bersatu dalam soal mendepani dan menentang gerakan anti agama ini. Katanya, pemikir dan aktivis Islam harus duduk bersama, bersepakat dan menyusun strategi yang ampuh bagi menyingkir pengaruh serta penularan idea sekularisme yang berpaksikan pada pluralisme, liberalisme dan mendokong gerakan LGBT yang terang-terangan didokong oleh beberapa pemimpin dan nama-nama tempatan yang sengaja mencabar Islam dan institusi kenegaraan.
"Bahayanya tuntutan golongan Liberalisme ini dalam konteks Malaysia, mereka menolak apa yang telah termaktub dalam perlembagaan kita. Jika dibiarkan mereka akan menuntut supaya anak yang baru lahir dalam keluarga Islam pun tidak secara automatiknya beragama Islam," katanya.
Tegas Shahlan lagi, anasir sekularisme ini turut mendesak supaya mualaf yang memeluk Islam juga bebas kembali ke agama asal mereka. Malah, bagi isu tuntutan untuk bertukar agama, tidak perlu dirujuk di mana-mana mahkamah Syariah, malah sebaliknya, tiap pemohon bebas bertukar agama dengan memohon di mahkamah sivil.
Merujuk kepada suasana di Indonesia masa kini, Dr. Adian melahirkan kebimbangan kerana penyusupan gerakan anti agama ini kini bertapak kukuh dan mempunyai pengaruh di negara umat Islam terbesar dunia itu.
"Akar liberalisme agama sebenarnya berakar dari Yahudi. Munculnya liberal judaism membentuk sektor utama dalam agama Yahudi," tegasnya.
Malah Dr. Adian turut membentangkan fakta, betapa Indonesia sangat terbuka pada pengaruh sekularisme yang bersifat memusuhi agama kerana negara itu antara yang terawal di rantau ini disusupi aliran freemason yang dianggap ibu bagi segala pemberontakan terhadap agama.
"Gerakan liberal Barat yang digelar freemason bermula pada 1717, kemudian masuk ke Amerika pada 1735. Freemason Berjaya melaksanakan Revolusi Amerika pada 1176 dan 12 tahun sebelum kejayaan revolusi itu, mereka sudah bertapak di Indonesia pata 1764," jelasnya.
Disoal mengenai Irshad Manji, Dr. Adian menjelaskan, Irshad Manji berani berterus terang sebagai wanita Muslim yang mengamalkan gaya hidup lesbian, malah mencabar Fatwa Majlis Ulama Indonesia (MUI) berhubung pengharaman lesbian.
"Irshad Manji menolak dan mencabar MUI dan menyifatkan fatwa pengharaman itu sebagai tidak merujuk pada al-Quran. Malah dicelanya ulama sebagai golongan yang belum tentu diterima Tuhan," katanya.
Dengan nada memperingatkan pejuang Islam di Malaysia agar berhati-hati dan bersiap-siaga mendepani jihad menentang golongan anti Islam ini, Dr. Adian mendedahkan, liberalisme ini akhirnya akan menghancurkan agama. Golongan anti agama ini tidak mahu berpegang pada hukum Allah malah mahu mengaturkan hidup berdasarkan nilai-nilai kebebasan dalam tafsiran mereka sendiri.
Hedonisma
Mengakhiri debat dalam Bicara, Shahlan turut mengingatkan remaja Islam agar berwaspada dengan gejala hedonism (hiburan tanpa batas), yang turut dilihat sebagai anasir anti agama yang menyusup masuk ke dalam masyarakat melalui keindahan 'seni' yang mereka cipta.
"Hedonisme turut menjadi alat penyusupan ideologi pluralisme dan sekularisme, kerana hedonisme turut mempromosi budaya kebebasan berhibur yang semata-mata untuk memuaskan nafsu," tegasnya.
Shahlan meminta umat Islam menelaah diri, serta kekal konsisten dalam mempertahankan Islam. Umat Islam sudah terlalu terbeban dengan masalah perpecahan dan sengketa sesama umat. Anehnya di saat-saat kita menghulur tangan untuk bersatu padu sesama agama dan bangsa, ada saja suara-suara yang menolak atas berbagai alasan.
Hal ini harus difikirkan oleh kita bersama bahawa siapakah watak-watak yang mahukan kita berterusan berpecah seperti hari ini. Siapa pula watak belakang tabir yang mahukan pemikiran Liberalisma berkembang biak dalam negara?
"Agenda idealisme anti-Islam ini harus diperangi. Adalah malang bagi umat Islam sekiranya, gerakan jahat ini berjaya menjajah kita semata-mata kerana Islam itu menjadi lemah kerana perpecahan dan sengketa sesama umatnya," tegasnya.
Eksistensialisme
Aliran pemikiran eksistensialisme ini muncul pada abad ke-19 dan ke-20 dan di pelopori oleh seorang berketurunan Yahudi, Jean-Paul Satre (Kailani, 2002). Mazhab ini juga didukung oleh individu seperti: ahli falsafah dan teologi Denmark, Soren Kierkegaard (1813-55), tokoh atheis Jerman, Friedrich Nietzsche (1844-1900), ahli ontologi Jerman, Martin Heidegger (1889-1976), ahli falsafah Katolik Perancis, Gabriel Marcel (1889-1973), ahli falsafah dan pakar psikiatri Jerman, Karl Jaspers (1883-1969), novelis dan ahli falsafah Perancis, Simone de Beauvoir (1908-86) dan ahli fenomenologis Perancis, Maurice Merleau-Ponty (1908-61) (Priest, 2001).
Pengurus Besar Penerbitan Kandungan TV Al Hijrah
PADA awal abad ke-20 (1905-1980), ahli falsafah Perancis yang terkenal Jean Paul-Sartre mencabar kewujudan Tuhan dengan menyatakan: "Sekalipun Tuhan itu ada, ia masih boleh ditolak, kerana Tuhan menghalang kebebasan kita".
Sartre, pemenang Hadiah Nobel 1964, antara ilmuwan besar Barat yang mempromosi aliran pemikiran existensialisme. Aliran ini kemudiannya meledakkan bahana fikir yang amat besar di seluruh dunia, malah sangat dibangga-banggakan oleh masyarakat sastera sejagat.
Existensialisme sangat berkembang-biak dalam budaya cerdik pandai masyarakat Barat, dan menjadi tunjang kepada kebangkitan sastera di Eropah dengan dikepalai oleh Albert Camus (1913-1960) melalui novel The Outsider (1942). Camus dengan sumbangan seninya yang mempertikaikan Tuhan, turut menerima Anugerah Nobel (1960).
Seratus tahun kemudian, Barat dipenuhi dengan kepelbagaian gerakan "ilmiah" yang saling bersekutu dalam menentang Tuhan dan nilai-nilai agama. Ancamannya di dunia Islam pada awal hingga pertengahan abad ke-20 amat terkekang. Namun kehadiran Salman Rushdie melalui novel The Satanic Verses pada 1988 mula menggoncang keadaan. Akhirnya, pada dekad pertama abad ke 21, gerakan anti agama menyerap masuk ke negara Islam dan mula bersikap anti Islam.
Kehadiran pelobi liberalisme, pluralisme dan penyokong kemerdekaan seks untuk pengamal Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender (LGBT) adalah kombinasi sekutu-sekutu gerakan anti Tuhan/Agama yang mula berdiri dengan berani mendepani masyarakat Malaysia yang selama ini ditunjangi oleh nilai agama sebagai amalan kehidupan. Sekali gus menentang Islam.
Selain negara ini, ancaman gerakan penentang Tuhan ini turut mengancam masyarakat Indonesia yang juga berpegang pada Islam sebagai nilai kehidupan.
Menurut Ketua Program Pendidikan Islam, Universiti Ibnu Khaldun, Bogor Indonesia, Dr. Adian Husaini, pelobi liberalisme mengambil kesempatan di atas meledaknya gerakan keterbukaan dunia terhadap ekonomi, politik dan hak asasi, dengan menyusup masuk ke akar umbi negara bangsa untuk menentang nilai-nilai agama terutama di kalangan masyarakat yang berpegang teguh pada hukum agama sebagai teras kepada nilai kehidupan.
"Pelobi liberalisme mahu setiap agama tunduk kepada perubahan. Idea terpenting dalam liberalisasi ialah the idea of progress yakni idea tentang kemajuan dan tidak ada yang tetap. Bagi pelobi sekularisme dalam mengembangkan pluralisme, tiada lagi syariat dan hukum. Agama hendaklah berubah mengikut peredaran masa," jelasnya.
Justeru katanya, kehadiran Irsyad Manji untuk mencabar amalan Islam dan budaya luhur di Malaysia dan Indonesia, adalah agenda yang jelas untuk mempromosi liberalisasi antara pelbagai agama.
"Mengapa dia mengembangkan liberalisme? Baginya Irshad Manji, sekarang tidak lagi sekatan, contohnya perkahwinan Muslim dan bukan Muslim. Itu boleh demi liberalisasi," kata Adian.
Dr. Adian berkata demikian ketika dijemput menjadi panel Bicara terbitan TV Alhijrah baru-baru ini. Turut hadir sebagai panel, Setiausaha Politik Perdana Menteri, Datuk Shahlan Ismail. Program Bicara yang bersiaran langsung selama sejam ini, dihoskan Pakar Motivasi, Amin Idris.
Berhubung isu penyebaran dan penularan gerakan sekularisme yang sangat agresif dalam mempromosi budaya menentang Tuhan dan nilai-nilai beragama di kalangan umat Islam, Shahlan berkata, sekularisme ini ialah ibu segala macam pemikiran yang berkembang dengan kaedah perancangan jahat untuk memisahkan kehidupan duniawi dan ukhrawi.
"Mereka menolak nilai-nilai umat Islam yang selama ini berpegang pada iktikad keyakinan wujudnya Hari Kebangkitan. Jika sudah tidak ada lagi iktikad kebangkitan semula, apa ertinya dosa dan pahala, apa erti syurga dan neraka," tegasnya.
Bagi pelobi sekularisme yang berjuang mempromosi liberalisme dan pluralisme pula, beliau menyifatkannya sebagai golongan yang menolak Islam dan Rukun Negara. Bukankah Rukun Negara pertama itu sendiri meletakkan Kepercayaan Kepada Tuhan, jika tidak percaya wujudnya Tuhan, "nanti akan timbul pula isu atheist.
Mereka mahukan segala nilai Islam yang berkaitan dengan keimanan turut ditolak. Tiada lagi panduan nilai agama dan tidak ada lagi kepercayaan kepada ketuhanan apa lagi hal-hal keimanan kepada yang ghaib, juga tidak ada lagi hukum hakam dalam Fiqh," katanya.
Shahlan turut menyeru cendekiawan Islam supaya bersatu dalam soal mendepani dan menentang gerakan anti agama ini. Katanya, pemikir dan aktivis Islam harus duduk bersama, bersepakat dan menyusun strategi yang ampuh bagi menyingkir pengaruh serta penularan idea sekularisme yang berpaksikan pada pluralisme, liberalisme dan mendokong gerakan LGBT yang terang-terangan didokong oleh beberapa pemimpin dan nama-nama tempatan yang sengaja mencabar Islam dan institusi kenegaraan.
"Bahayanya tuntutan golongan Liberalisme ini dalam konteks Malaysia, mereka menolak apa yang telah termaktub dalam perlembagaan kita. Jika dibiarkan mereka akan menuntut supaya anak yang baru lahir dalam keluarga Islam pun tidak secara automatiknya beragama Islam," katanya.
Tegas Shahlan lagi, anasir sekularisme ini turut mendesak supaya mualaf yang memeluk Islam juga bebas kembali ke agama asal mereka. Malah, bagi isu tuntutan untuk bertukar agama, tidak perlu dirujuk di mana-mana mahkamah Syariah, malah sebaliknya, tiap pemohon bebas bertukar agama dengan memohon di mahkamah sivil.
Merujuk kepada suasana di Indonesia masa kini, Dr. Adian melahirkan kebimbangan kerana penyusupan gerakan anti agama ini kini bertapak kukuh dan mempunyai pengaruh di negara umat Islam terbesar dunia itu.
"Akar liberalisme agama sebenarnya berakar dari Yahudi. Munculnya liberal judaism membentuk sektor utama dalam agama Yahudi," tegasnya.
Malah Dr. Adian turut membentangkan fakta, betapa Indonesia sangat terbuka pada pengaruh sekularisme yang bersifat memusuhi agama kerana negara itu antara yang terawal di rantau ini disusupi aliran freemason yang dianggap ibu bagi segala pemberontakan terhadap agama.
"Gerakan liberal Barat yang digelar freemason bermula pada 1717, kemudian masuk ke Amerika pada 1735. Freemason Berjaya melaksanakan Revolusi Amerika pada 1176 dan 12 tahun sebelum kejayaan revolusi itu, mereka sudah bertapak di Indonesia pata 1764," jelasnya.
Disoal mengenai Irshad Manji, Dr. Adian menjelaskan, Irshad Manji berani berterus terang sebagai wanita Muslim yang mengamalkan gaya hidup lesbian, malah mencabar Fatwa Majlis Ulama Indonesia (MUI) berhubung pengharaman lesbian.
"Irshad Manji menolak dan mencabar MUI dan menyifatkan fatwa pengharaman itu sebagai tidak merujuk pada al-Quran. Malah dicelanya ulama sebagai golongan yang belum tentu diterima Tuhan," katanya.
Dengan nada memperingatkan pejuang Islam di Malaysia agar berhati-hati dan bersiap-siaga mendepani jihad menentang golongan anti Islam ini, Dr. Adian mendedahkan, liberalisme ini akhirnya akan menghancurkan agama. Golongan anti agama ini tidak mahu berpegang pada hukum Allah malah mahu mengaturkan hidup berdasarkan nilai-nilai kebebasan dalam tafsiran mereka sendiri.
Hedonisma
Mengakhiri debat dalam Bicara, Shahlan turut mengingatkan remaja Islam agar berwaspada dengan gejala hedonism (hiburan tanpa batas), yang turut dilihat sebagai anasir anti agama yang menyusup masuk ke dalam masyarakat melalui keindahan 'seni' yang mereka cipta.
"Hedonisme turut menjadi alat penyusupan ideologi pluralisme dan sekularisme, kerana hedonisme turut mempromosi budaya kebebasan berhibur yang semata-mata untuk memuaskan nafsu," tegasnya.
Shahlan meminta umat Islam menelaah diri, serta kekal konsisten dalam mempertahankan Islam. Umat Islam sudah terlalu terbeban dengan masalah perpecahan dan sengketa sesama umat. Anehnya di saat-saat kita menghulur tangan untuk bersatu padu sesama agama dan bangsa, ada saja suara-suara yang menolak atas berbagai alasan.
Hal ini harus difikirkan oleh kita bersama bahawa siapakah watak-watak yang mahukan kita berterusan berpecah seperti hari ini. Siapa pula watak belakang tabir yang mahukan pemikiran Liberalisma berkembang biak dalam negara?
"Agenda idealisme anti-Islam ini harus diperangi. Adalah malang bagi umat Islam sekiranya, gerakan jahat ini berjaya menjajah kita semata-mata kerana Islam itu menjadi lemah kerana perpecahan dan sengketa sesama umatnya," tegasnya.
Eksistensialisme
Aliran pemikiran eksistensialisme ini muncul pada abad ke-19 dan ke-20 dan di pelopori oleh seorang berketurunan Yahudi, Jean-Paul Satre (Kailani, 2002). Mazhab ini juga didukung oleh individu seperti: ahli falsafah dan teologi Denmark, Soren Kierkegaard (1813-55), tokoh atheis Jerman, Friedrich Nietzsche (1844-1900), ahli ontologi Jerman, Martin Heidegger (1889-1976), ahli falsafah Katolik Perancis, Gabriel Marcel (1889-1973), ahli falsafah dan pakar psikiatri Jerman, Karl Jaspers (1883-1969), novelis dan ahli falsafah Perancis, Simone de Beauvoir (1908-86) dan ahli fenomenologis Perancis, Maurice Merleau-Ponty (1908-61) (Priest, 2001).
Aliran mazhab eksistensialisme ini berfokuskan kepada fitrah kewujudan
manusia. Dengan kata lain, manusia dianggap sebagai dilahirkan tanpa
sebarang tujuan (Keow, 2008). Adakah anda bersetuju? Ahli-ahli
eksistensialisme dan para pengikutnya hanya melihat realiti sebagai
sesuatu yang bersifat subjektif dan hanya boleh didefinisikan oleh
individu yang berkenaan sahaja.
Aliran mazhab ini mula memasuki aliran pemikiran masyarakat lewat tahun-tahun selepas Perang Dunia Kedua. Satre mula menggunakan perkataan ‘existentialism’ atau eksistensialisme dalam satu kuliahnya yang terkenal iaitu pada Oktober 1945 yang bertajuk Existentialisme and Humanism (L’Existentialisme est un Humanisme).Berdasarkan kuliah yang diberikan oleh Satre, aliran pemikiran ini berpandangan bahawa seseorang individu seharusnya bertanggungjawab ke atas diri sendiri dan mempunyai kebebasan untuk menentukan matlamat serta membuat keputusan sendiri tanpa merujuk sebarang autoriti luar.
Aliran mazhab ini mula memasuki aliran pemikiran masyarakat lewat tahun-tahun selepas Perang Dunia Kedua. Satre mula menggunakan perkataan ‘existentialism’ atau eksistensialisme dalam satu kuliahnya yang terkenal iaitu pada Oktober 1945 yang bertajuk Existentialisme and Humanism (L’Existentialisme est un Humanisme).Berdasarkan kuliah yang diberikan oleh Satre, aliran pemikiran ini berpandangan bahawa seseorang individu seharusnya bertanggungjawab ke atas diri sendiri dan mempunyai kebebasan untuk menentukan matlamat serta membuat keputusan sendiri tanpa merujuk sebarang autoriti luar.
Begitulah keadaannya bagaimana Yahudi mengubah cara hidup manusia untuk
meninggalkan agama secara perlahan-lahan dan menjadikan nafsu sebagai
tuhan.
Subscribe to:
Posts (Atom)