How to Let Go of Past Hurts

Letting go of past hurts is not easy. Hurt has to run its course - so letting go too soon just won't work. Time is, as they say, a great healer. However some pain just lingers and eats away at people. Here are a few tips that may help:

Steps

1. Use affirmations every day. Say I am happy to let the pain of the past go right now. Say this as many times as you can. Sing it and write it too.
2. Be aware that past is gone and it cannot come back...not in this life anyway. So try a ritual. Write about what happened to you, and feel the pain as you do. Then tear what you wrote into tiny pieces. Then, using a safe container (and with an adult if young) burn the pieces. As they burn say out loud - be gone pain from the past.

 3. Remember that emotional pain is a perception. Try to change it in some way by creating a philosophy for yourself about why pain occurs and what we learn from it. Take what good may have come from the past and hold onto it

4. When you begin to think about what happened, force those thoughts away and create a nice image to think about - like a pretty flower, or a person you care about. Practice this often. In the end your mind will re-learn.

5. Always know that everyone is good enough and that you deserve to be happy. Say every night before sleep. I am good enough and I deserve to feel happy

 

How to Forgive

Zarpor.com has said that one of the thorniest and most difficult things we humans are ever called upon to do is to respond to evil with kindness, and to forgive the unforgivable. We love to read stories about people who have responded to hatred with love, but when that very thing is demanded of us personally, our default seems to be anger, angst (dread or anguish), depression, righteousness, hatred, etc. Yet study after study shows that one of the keys to longevity and good health is to develop a habit of gratitude and let go of past hurts.

Want to live a long, happy life? Forgive the unforgivable. It really is the kindest thing you can do for yourself. Your enemy may not deserve to be forgiven for all the pain and sadness and suffering purposefully inflicted on your life, but you deserve to be free of this evil. As Ann Landers often said, "hate is like an acid. It damages the vessel in which it is stored, and destroys the vessel on which it is poured."

Realize that the hate you feel toward your adversary does not harm him or her in the slightest. Chances are, your enemy has gone on with life and hasn't given you another thought. "Resentment is like drinking poison and waiting for it to kill your enemy."^[1]




Understand that the best revenge against your enemies is to live a successful and happy life. Want to get even with someone who tried to destroy you? Show them and show yourself (and the world) that the obstacles they tried to create were not significant enough to disable you and/or destroy you.







 
Realize that the second best revenge is to turn the evil into something good, to find the proverbial silver lining in the dark cloud. Think of your enemy as someone who has helped you to grow. Even though unfortunate things happen to us, the best thing we can do is take those opportunities as tests that will either destroy or strengthen us. If you've been through something, it didn't destroy you - take what you learned and become a better person because of it.

Make a list of the good things that emerged as a result of this awful experience. You've probably focused long enough on the negative parts of this experience. Look at the problem from a completely new angle; look at the positive side. The first item on that list may be long overdue because you have focused on the negative for so long. See if you can identify 10 positive outcomes of this experience.



Look for the helpers. Fred Rogers (Mr. Rogers) related that, as a little boy, he'd often become upset about major catastrophes in the news. His mother would tell him, "look for the helpers." In your own nightmarish experience, think back to the people who helped you. Think about their kindness and selflessness Practice what you have learned from them.

Was someone your "Good Samaritan"? In this biblical story, a traveler helps a poor soul who was beaten up on the road to Jericho and left for dead. Perhaps this isn't all about you. Perhaps your trial provided an opportunity for others to rise to an occasion to provide you with help and support.

Be compassionate with yourself. If you've ruminated over this problem for a long time, steering this boat into a new direction could take some time, too. As you try to make a new path out of the dark woods of this old hurt, you'll make mistakes. Forgive yourself. Be patient and kind to yourself. Extreme emotional pain has a profound effect on the body. Give yourself time to heal - physically and emotionally. Eat well. Rest. Focus on the natural beauty in the world. Give yourself permission to feel the emotions and process them. Don't bottle up the pain.


Learn that the Aramaic word for "forgive" means literally to "untie." The fastest way to free yourself from an enemy and all associated negativity is to forgive. Untie the bindings and loosen yourself from that person's ugliness. Your hatred has tied you to the person responsible for your pain. Your forgiveness enables you to start walking away from him or her and the pain. Forgiveness is for you and not the other party. Freeing yourself through forgiveness is like freeing yourself from chains of bondage or from prison.

1. Learn how to balance trust with wisdom. It's a fact that not all of our fellow humans are trustworthy. Painful memories can serve to protect us from future hurts. As author Rose Sweet writes, "A lack of trust is sometimes simply recognizing another's limitations".^[2]
   
   
   • Forgiveness is not acceptance of wrong behavior. If you must continue to interact with someone who has wronged you, who has offered a lame apology only to follow it up with more bad behavior, nothing requires you to trust such a person. This person isn't likely to ever be trustworthy -- you must keep a distance. While it's fruitless to torment yourself over this person's actions, you should not be his or her willing victim. Acknowledge; move on.
   • An offender who wants reconciliation must do his or her part: offer a sincere apology, promise not to repeat the offense (or similar ones), make amends, and give it time. If you don't see repentance, understand that according forgiveness to that person is a benefit to yourself, not to the offender.
   • Unless those who have harmed us have truly repented of whatever they have done, we need to use wisdom in avoiding repeating the hurt. This may require avoiding those who are unrepentant of the harm that they have inflicted upon us. It would be wise to balance forgiveness against the certain knowledge that evil exists, and some people enjoy harming others.
2. 9
   Stop telling "the story." How many times this week did you tell "the story" about how badly you were hurt and how horribly you were wronged? How many times a day do you think about this hurt? It is a stake driven into the ground that keeps you from moving away from this hurt. Rather, forgive your enemy because it's the kindest thing you can do for your friends and family. Negativity is depressing - physically, mentally, spiritually and emotionally.
3. 10
   Tell "the story" from the other person's perspective. Actually imagine that you are the other person (the one who offended you) and use the word "I" when saying what that person would say. You, most likely, don't know exactly what s/he was thinking when this event unfolded but pretend that you do, and just go with the story that comes up in your head. Sit down with a friend, or maybe even the person you are trying to forgive, and tell the story as though you are that person. It is important to do this verbally and not just in your head. Realize in advance that this is not an easy exercise, but it holds great power. Your willingness to tell the story from the offender's perspective requires an effort at forgiveness. Also, realize that this is not a contradiction to the preceding paragraph since this perspective will change your story.
4. 11
   Retrain your thinking. When your enemy and his or her evil actions come to mind, send him or her a blessing. Wish your enemy well. Hope the best for him or her. This has two effects. One, it neutralizes that acid of hate that destroys the vessel in which it is stored. The evil we wish for another seems to have a rebound effect. The same is true for the good that we wish for another. When you make yourself able to return blessing for hatred, you'll know that you're well on the path to wholeness. The first 15 - or 150 - times you try this, the "blessing" may feel contrived, empty, and even hypocritical but keep trying. Eventually, it will become a new habit and soon thereafter, the anger and pain that has burned in your heart will evaporate, like dew in the morning sun. This technique forces your mind to overcome the cognitive dissonance between hating someone and acting with compassion toward him or her. Since there is no way to take back the kind gesture to agree with your hatred, the only thing your mind can do is change your belief about the person to match. You will begin to say to yourself, "S/he is deserving of a blessing, and indeed, must need one very much."
5. 12
   Maintain perspective: While the "evil" actions of your "enemy" are hurtful to you and your immediate surroundings, the rest of the world goes on unaware. Validate their meaning in your life, but never lose perspective that others are not involved and do not deserve anything to be taken out on them. Your enemy is someone else's beloved child, someone's employee, or a child's parent.
    
   
   

   • Keep the following quotes in mind if you're finding it hard to generate positive feelings for the person:
     
     
     • "To forgive is to set a prisoner free and discover that the prisoner was you." - Lewis B. Smedes
     • "Those who are the hardest to love, need it the most."
     • "Follow peace with all men, and holiness," -Hebrews 12:14."
     • "As far as possible, without surrender, be on good terms with all persons." -The Desiderata by Max Ehrmann
     • "Hating someone is drinking poison and expecting the other person to die from it."
     • "If we could read the secret history of our enemies we should find in each man's life sorrow and suffering enough to disarm all hostility." Henry Wadsworth Longfellow
     • "Do unto others as you would have them do unto you" - The Golden Rule
     • "Correct and courteous words accompanied by forgiveness are better than charity followed by insulting words." - The Qur'an 2:263
     • "Be kind, for all you meet, are fighting a great battle."- Philo
     • "Anyone who claims to be in the light but hates his brother is still in the darkness. But whoever loves his brother lives in the light, and there is nothing in him to make him stumble." 1 John 2:9,10-The Bible
     • "Anyone who hates his brother is a murderer, and you know that no murderer has eternal life in him." 1 John 3:15- The Bible
     • "The hatred you're carrying is a live coal in your heart - far more damaging to yourself than to them." Lawana Blackwell, The Dowry of Miss Lydia Clark, 1999.
     • "The stupid neither forgive nor forget; the naive forgive and forget; the wise forgive but do not forget."
     • "But if ye do not forgive, neither will your Father which is in heaven forgive your trespasses." Mark 11:26.
     • "For if ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you" Matthew 6:14
   • Put your best mental energies (perhaps first thing in the morning) into visualizing the new life you want. See yourself - in the future - as free of this pain and suffering..
   • Sometimes it helps to think of how others have forgiven under incredible circumstances. Ask friends for support and examples to motivate you toward forgiveness.
   • Forgiveness is a choice. When you say, "I can't forgive that person," what you're really saying is, "I'm choosing not to forgive that person." If you say, "I can forgive", you'll find yourself forgiving soon.
   • Forgive him or her, don't tell them, that's the answer! Forgiveness is yours and only yours , to live without forgiveness is a life full if hurt.

     Warnings

     • Forgiveness is hard, but living with a grudge is even harder. Keeping grudges bottled up can be very dangerous, and can hurt people in ways you might have not imagined.
     • True forgiveness is unconditional and not predicated on any act or request from the offender. The type of forgiveness discussed here is intended to free you from the impotent rage, depression, and despair that nursing a grievance causes.
     Sumber: Wikihow

     

Beras,Nasi

Beras perang adalah beras yang tidak dikisar atau separuh dikisar, sejenis biji-bijian semula jadi lengkap. Ia mempunyai perisa sedikit berkacang, adalah lebih kenyal dan lebih berkhasiat daripada beras putih, dan menjadi tengik lebih cepat. Mana-mana beras, termasuk biji-bijian panjang, biji-bijian pendek, atau pulut, dapat dimakan sebagai nasi perang.

Di kebanyakan Asia, beras perang (Bahasa Cina: 糙米; pinyin: cāomǐ; secara harfiahnya "beras kasar"; Korea: 현미; hyeonmi Bahasa Jepun: 玄米; genmai; Bahasa Thai: ข้าวกล้อง; Bahasa Vietnam: gạo lứt) dikaitkan dengan kemiskinan dan kekurangan waktu perang, dan pada masa lalu jarang dimakan kecuali oleh yang sakit, yang lebih tua dan sebagai rawatan untuk sembelit. Beras yang direndahkan secara tradisional ini kini adalah lebih mahal daripada beras putih, sebahagiannya oleh kerana bekalan yang agak bekurangan dan kesukaran penyimpanan dan angkutan.



Secara umumnya, beras padat dengan nutrien dan menyumbang lebih daripada 15 vitamin dan mineral. Ia adalah sumber yang sangat baik untuk karbohidrat kompleks, yang mana tersimpan di dalam otot dan digunakan untuk memberi tenaga kepada kita apabila memerlukan. Tidak seperti karbohidrat yang lain, berat mengandungi protein yang bermutu tinggi. Beras mengandungi kesemua lapan asid amino yang membantu dan mengekalkan tisu otot dan membuat enzim, antibodi dan hormon.


Asid amino terdiri daripada leucine, isoleucine, valine, lysine, methionine, phenylalanain, theronine, dan trytophan. Asid amino ini dianggap penting kerana badan manusia tidak boleh mengeluarkannya sendiri dan mesti diperolehi daripada sumber makanan. Kegagalan mendapatkan cukup lapan asid amino perlu boleh menyebabkan degradasi protein badan.

Dalam satu hidangan nasi putih, kandungan nutrisinya mungkin kurang daripada nasi perang. Sebagai contoh, kandungan zat besi mungkin separuh daripada beras perang. Kandungan proteinnya juga kurang berbanding nasi perang. Nasi perang menawarkan enam kali lebih banyak vitamin B1 (thiamine), tiga kali lebih banyak vitamin B2 (riboflavin), lima kali lebih banyak vitamin B9 (folat) jika dibandingkan dengan nasi putih. Daripada kebanyak segi nasi perang lebih baik daripada nasi putih. Nasi putih memiliki kanji yang lebih tinggi.

Terdapat juga nasi putih diperkaya dengan vitamin tambahan, tetapi tetap tidak menyamai nasi perang. Kanji di dalam beras adalah jenis rintangan tinggi iaitu ia akan dihadamkan di usus. Ini menggalakkan pertumbuhan bakteria baik dan menjaga kesihatan usus.


Bolehkah makan nasi dalam membentuk badan?
Boleh, selagi mana dalam keperluan kalori badan. Nasi berlebihan mungkin akan disimpan, tetapi jika tidak berlebihan, kenapa badan perlu simpan?

Bagaimana dengan roti? Elok ke ganti nasi dengan roti?
Kenyang ke makan roti 2 keping? Kebanyakan yang makan roti akan cenderung untuk makan lebih. Roti putih 2 keping dah hampir seperti 1 hidangan nasi. Lebih kenyang makan nasi berbanding roti 2 keping. Anggaran roti serat pula, sekitar 2 kali kurang daripada roti putih. 4 keping hampir 1 hidangan nasi putih.

Angaran Nutrisi 1 hidangan
1 cawan Nasi putih 29g karbohidrat
1 cawan Nasi perang 16g karbohidrat
1 cawan Nasi Poni 25g karbohidrat
1 cawan Nasi Basmathi 27g karbohidrat
2 keping Roti putih 23g karbohidrat
2 keping Roti serat 11g karbohidrat
1 keping Rice Cake 7g karbohidrat

(cawan dalam anggaran di atas adalah cawan kecil, jadi mungkin tidak menepati kebanyakan hidangan di Malaysia, di Malaysia saiz hidangan mungkin lebih, 1 hidangan nasi putih boleh mencecah 37g karbohidrat, perbezaan hampir 10g karbohidrat. Roti juga mengikut jenama, mungkin jumlah karbohidrat antara roti putih dan roti serat tidak banyak berbeza)

Nota: Dalam diet, perlu bijak memilih makanan. Jangan terpengaruh dengan ideologi diet atkin, diet nasi dan sebagainya. Ikutlah piramid makanan.

Sumber:Zakikhan

Tiada siapa terkecuali ujian sakaratulmaut

Daripada Anas ra katanya, “Tatkala Nabi SAW sedang sakit tenat, Fatimah ra berkata: “Alangkah menderitanya ayahku.” (pada masa itu Nabi Muhammad SAW mendengar) lalu Baginda bersabda: “Ayah tidak menempuh kesusahan lagi selepas hari ini.”

Kemudian selepas wafat Rasulullah SAW Fatimah ra berkata: “Oh ayah” dia sudah menyahut panggilan Tuhannya, “Oh ayah! Syurga Firdauslah tempatnya”, “Oh ayah! Kepada Jibril kami khabarkan.” Apabila Rasulullah SAW telah dimakamkan Fatimah ra berkata: “Wahai Anas, adakah senang hati kamu menimbus tanah ke atas Rasulullah SAW?”

Islam menggariskan beberapa panduan tertentu bagi umat yang menghadapi musibah kehilangan orang tersayang.

Boleh lahirkan kesedihan

Islam membenarkan umatnya melahirkan kesedihan terhadap jenazah tanpa jeritan atau ratapan seperti agama lain. Ini kerana tindakan itu seolah-olah menunjukkan rasa tiada reda dengan takdir yang ditetapkan Allah.

Hadis ini menggambarkan kesabaran seorang anak menghadap ayah tercinta yang sedang sakit tenat dan meninggal.

Kata-katanya Saidatina Fatimah ra selepas Rasulullah dikebumikan adalah untuk menggambarkan rasa dukacitanya bukannya membantah ketentuan Allah.
Menurut huraian ulama, Allah menjadikan nabi-nabi dan wali-Nya menderita sukar menghadapi sakaratul maut hanyalah untuk menambahkan ketinggian darjat mereka. Bagaimanapun, bagi orang Islam yang lain mengalami kesukaran sakaratulmaut adalah sebagai kaffarah (penghapus dosa) daripada kesalahan yang mereka lakukan.

 Diuji hadapi sakaratulmaut

Walaupun Nabi Muhammad kekasih Allah, Baginda juga diuji ketika menghadapi sakaratulmaut untuk meningkatkan darjatnya.

Malah, isteri tercinta Baginda, Aisyah turut menggambarkan kesakitan yang dihadapi Rasulullah ketika menghadapi kematian dengan katanya: “Aku melihat Nabi SAW ketika Baginda hampir wafat dan di sisinya sebuah bijana berisi air, dan Baginda memasukkan tangannya ke dalam bijana itu lalu menyapu mukanya, sesudah itu Baginda berdoa: "Ya Tuhanku! Berilah aku pertolongan terhadap penderitaan-penderitaan maut atau sakaratulmaut (yang sedang aku hadapi)".

Sakaratulmaut adalah suatu penderitaan yang dialami oleh roh dengan keadaan yang tertentu pada masa roh hendak meninggalkan jasad seseorang.

Ia akan tetap ditempuh oleh setiap manusia dengan pelbagai cara sama ada yang berat dan sukar atau yang mudah dan senang. Berdasarkan hadis ini suatu kesimpulan dapat dibuat bahawa anggapan mengenai beratnya sakaratulmaut itu menandakan kemurkaan Tuhan dan ringannya pula menandakan keredaan Tuhan adalah tidak benar.

Malah, ia sebenarnya bergantung pada kedudukan seseorang itu di sisi Allah SWT, bukan berdasarkan penilaian mata kasar dan mata hati manusia semata-mata.

Pentingnya mengingati dan menginsafi kematian ini sehinggakan perbuatan mengiringi jenazah termasuk enam daripada kewajipan orang Islam terhadap orang Islam lain seperti yang digambarkan dalam hadis daripada Abu Hurairah ra bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: “Kewajipan orang Islam kepada orang Islam yang lain ada lima perkara menjawab salam, melawat orang sakit, mengiringi jenazah, menghadiri jemputan dan mendoakan orang bersin”. - Koleksi hadis JAKIM

Sumber : Utusan  9/5/13

Existance of GOD - One of the best arguments

 

Professor : You are a Muslim, aren’t you, son ?

Student : Yes, sir.

Professor: So, you believe in GOD ?

Student : Absolutely, sir.

Professor : Is GOD good ?

Student : Sure.

Professor: Is GOD all powerful ?

Student : Yes.

Professor: My brother died of cancer even though he prayed to GOD to heal him. Most of us would attempt to help others who are ill. But GOD didn’t. How is this GOD good then? Hmm?

(Student was silent.)

Professor: You can’t answer, can you ? Let’s start again, young fella. Is GOD good?



Student: Yes.

Prof: Is Satan good?

Student : No.

Prof: Where does Satan come from?

Student: From....God...

Prof: That's right. Tell me son, is there evil in this world?

Student: Yes.

Prof: Evil is everywhere, isn't it? And God did make everything. Correct?

Student: Yes.

Prof: So who created evil?

(Student does not answer.)

Prof: Is there sickness? Immorality? Hatred? Ugliness? All these terrible things exist in the world, don't they?

Student: Yes, sir.

Prof: So, who created them?

(Student has no answer.)

Prof: Science says you have 5 senses you use to identify and observe the world around you.
Tell me, son...Have you ever seen God?

Student: No, sir.

Prof: Tell us if you have ever heard your God?

Student: No, sir.

Prof: Have you ever felt your God, tasted your God, smelt your God? Have you ever had any sensory perception of God for that matter?

Student: No, sir. I'm afraid I haven't.

Prof:
Yet you still believe in Him?

Student:

Yes.

Prof:
According to empirical, testable, demonstrable protocol, science says your GOD doesn't exist.
What do you say to that, son?

Student:
Nothing. I only have my faith.

Prof:
Yes. Faith. And that is the problem science has.


Student:
Professor, is there such a thing as heat?

Prof:

Yes.

Student:
And is there such a thing as cold?

Prof:

Yes.

Student:
No sir. There isn't.
(The lecture theatre becomes very quiet with this turn of events.)

Student
: Sir, you can have lots of heat, even more heat, superheat, mega heat, white heat, a little heat or no heat.
But we don't have anything called cold. We can hit 458 degrees below zero which is no heat, but we can't go

any further after that. There is no such thing as cold . Cold is only a word we use to describe the absence of
heat . We cannot measure cold. Heat is energy . Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it .
(There is pin-drop silence in the lecture theatre.)

Student: What about darkness, Professor? Is there such a thing as darkness?

Prof: Yes. What is night if there isn't darkness?

Student : You're wrong again, sir. Darkness is the absence of something. You can have low light, normal light, bright light, flashing light....But if you have no light constantly, you have nothing and it's called darkness, isn't it? In
reality, darkness isn't. If it were you would be able to make
darkness darker, wouldn't you?

Prof: So what is the point you are making, young man?

Student: Sir, my point is your philosophical premise is flawed.

Prof: Flawed? Can you explain how?

Student: Sir, you are working on the premise of duality. You argue there is life and then there is death, a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure. Sir, science can't even explain a thought.. It uses electricity and magnetism, but has never seen, much less fully understood either one.To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing. Death is not the opposite of life: just the absence of it.
Now tell me, Professor.Do you teach your students that they evolved from a monkey?

Prof: If you are referring to the natural evolutionary process, yes, of course, I do.

Student: Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?
(The Professor shakes his head with a smile, beginning to realize where the argument is going.)

Student: Since no one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavor, are you not teaching your opinion, sir? Are you not a scientist but a preacher? (The class is in uproar.)

Student: Is there anyone in the class who has ever seen the Professor's brain?
(The class breaks out into laughter.)

Student : Is there anyone here who has ever heard the Professor's brain, felt it, touched or smelt it? No one appears to have done so. So, according to the established rules of empirical, stable, demonstrable protocol, science says that you have no brain,sir.
With all due respect, sir, how do we then trust your lectures, sir?
(The room is silent. The professor stares at the student, his face unfathomable.)

Prof: I guess you'll have to take them on faith, son.

Student: That is it sir... The link between man & god is FAITH . That is all that keeps things moving & alive.

NB: I believe you have enjoyed the conversation...and if so...you'll probably want your friends/colleagues to enjoy the same...won't you?....
This is a true story, and the

student was none other than......... APJ Abdul Kalam, the former president of India . 

khurafat di kalangan masyarakat melayu

beberapa hari yang lepas sy & keluarga berkesempatan memenuhi hak sesama muslim ~ menghadiri satu undangan majlis perkahwinan seorang kenalan suami. walau meredah hujan yg lebat alhamdulillah kami selamat sampai ke tempat yg dituju.

sedang kami menjamah hidangan tiba beberapa orang kampung tempatan (agaknya) yg sudah veteran...salah seorang pakcik berkata "tak baling sp**der ke atas bumbung ke semalam?" jawab makcik yg lg sorang..."entah, dah bagitau Cikgu R (tuan Rumah) suruh baling...semalam rumah si Anu elok panas,hari ni hujan pulak..."

sy dan suami saling berpandangan...dalam hati saya mengucap panjang. inilah kali pertama sy dengar petua nak elak hujan..Astaghfirullahal a'zim.. tp memang patut pun tuan rumah xdengar cakap makcik tu, walau hujan turun mencurah-curah tapi majlis beliau tetap meriah dan semua meja sentiasa penuh dengan tetamu..

pada saya inilah satu kepercayaan di kalangan masyarakat melayu yang tidak boleh diguna pakai, seolah2 kita yang mengatur hari hujan atau pun tidak...bukankah hujan itu suatu rahmat dan salah satu masa mustajab berdoa ialah pd waktu hujan??

 

 

Perkataan khurafat ini berasal dari bahasa arab :kharafa-yakhrifu- kharfan- khurafatan. Dari pandangan bahasa Inggerisnya merujuk kepada "superstition".

Dari segi bahasa khurafat didefinisikan sebagai sebaris kata yang membawa erti kepercayaan yang karut, dongeng dan tahyul. Contohnya : kata-katanya itu banyak bida’ah dan khurafat. Ia merupakan amalan hidup yang pernah wujud di dalam masyararakat jahiliah pada masa lalu.

Manakala menurut istilah syarak pula mengertikan perkara ini sebagai semua kepercayaan yang diyakini kegiatannya memiliki dasar dan bersumber daripada ajaran agama Islam walaupun pada hakikatnya perkara tersebut adalah bertentangan dengan ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w, iaitu penutup para nabi dan rasul yang diutuskan oleh Allah s.w.t.

Pada mulanya perkataan ini lebih dimaksudkan untuk semua hal atau kepercayaan yang bertentangan dengan kaedah Islamiah yang benar. Akan tetapi selanjutnya juga dimaksudkan untuk semua praktik, aktviti mahupun kegiatan muamalah atau bidang-bidang yang menjadi lapangan berlaku tuntutan syariat padanya.

Ramai di antara umat Islam terlepas pandang atau tidak mengambil berat akan perkara ini, namun inilah hakikatnya bahawa gejala ini telah menular di dalam agama Islam dalam pelbagai sudut, aspek dan bentuk sehingga ia telah meliputi konsep ibadah dan kehidupan masyarakat Islam sendiri. 

 

 

Khurafat yang diyakini oleh pelakunya sebagai sesuatu yang dibenarkan oleh agama mungkin sahaja dapat dapat memberikan ketenangan dan kemantapan jiwa bagi melakukannya. Malangnya, kerana perbuatan itu pada dasarnya menyimpang dari tuntutan agama yang sebenar, maka kenikmatan itu adalah bersifat semu, iaitu tidak kekal. Hal ini sama sekali bertentangan dengan fitrah manusia kerana ia bertentangan dengan akal sihat.

Bila Islam memusatkan seluruh pengabdian kepada Allah s.w.t maka khurafat menyelewengkannya daripada pemusatan tersebut secara tidak langsung dan bila Islam melapangkan bidang muamalah bagi manusia, ia cenderung pula untuk menyempitkannya. 

AMALAN KHURAFAT MASIH BERTERUSAN

Dalam kalangan masyarakat sekarang, negara kita umumnya terdapat banyak gejala khurafat, ia adalah hasil budaya orang kita yang terlalu percayakan hal-hal yang bawa oleh orang terdahulu daripada mereka tanpa merujuknnya secara mendalam di dalam Al-Quran dan As-Sunnah serta para alim ulama kerana iman yang kurang mantap termasuk sikap masyarakat yang inginkan jalan mudah dalam mencari kesenangan dan kebahagiaan hidup serta sikap orang kita yang amat kuat berpegang kepada adat. Buktinya peribahasa yang berbunyi “Biar mati anak, jangan mati adat.”

Adapun gejala khurafat ini terdidik dari kecil, contohnya di dalam budaya masyarakat kita adalah menjadi kebiasaan kanak-kanak sering ditakutkan dengan hantu pada malam jumaat sedangkan pada malam tersebut Allah s.w.t menurunkan rahmat untuk semua hamba-Nya pada malam tersebut. Bahkan ada lagi satu situasi di mana kanak-kanak takutkan dengan hantu apabila tidak mendengar ibu bapa, kenapa sahaja tidak katakan kepada anak tersebut bahawa Tuhan akan marah? Rasanya itu lebih baik dan akan memupuk semangat takut akan Maha Pencipta.

Walau bagaimanpun khurafat juga boleh berlaku secara tidak sengaja oleh pelakunya atau sebaliknya. Hal ini boleh berlaku terhadap sesuatu individu, kelompok dan istitusi masyarkat masa kini kerana lemahnya mereka yang bersangkutan untuk menolak godaan khurafat atau ada maksud-maksud tertentu. Mungkin tanggungjawab terhadap Allah s.w.t jauh lebih berat dan besar dibandingkan dengan pelanggaran- pelanggaran lainya yang dilakukan dengan sengaja. 

 

 

Khurafat secara tidak sengaja lazimnya berlaku disebabkan oleh kejahilan pelakunya bahawa hal berkenaan tidak dibenarkan oleh Islam dan terpesong dari landasan yang benar. Namun, bagi mereka yang melakukan perbuatan khurafat ini dengan sengaja ataupun tidak, pintu taubat masih terbuka untuk mereka asalkan mereka mahu bertaubat.

BENTUK KHURAFAT.

Khurafat masih wujud di dalam masyarkat Islam sekarang, bahkan ia juga telah muncul dalam bentuk-bentuk yang berbagai-bagai samada dalam bentuk perbuatan tertentu, ungkapan tertentu, cerita atau kisah tertentu, bilangan tertentu, serta konsep, prinsip atau mazhab tertentu. Amalan mengunjungi kubur yang dianggap keramat mempercayai binatang seperti burung boleh membawa tuah atau sial membuang ancak bagi menghalau hantu adalah sebahagian bentuk gejala khurafat.

Melenggang Perut.

Adat melenggang perut kebanyakannya lebih difahami masyarakat Melayu di selatan semenanjung manakala di sebelah utara semenanjung lebih dikenali dengan panggilan kirim perut. Adat ini ialah suatu adat yang dijalankan ke atas seorang isteri yang telah genap tujuh bulan hamil dan ia bertujuan untuk meletakkan kedudukan bayi di dalam perut di tempat yang sepatutnya, iaitu bahagian kepala di pintu rahim. Ini penting bagi memudahkan si ibu bersalin dan bayi tidak kelemasan di dalam perut. Maka pada masa itu, bidan akan dipanggil untuk memeriksa dan menentukan isteri yang hamil itu betul-betul telah genap tujuh bulan hamil atau belum cukup bulan lagi. Jika didapati sudah genap tujuh bulan isteri itu hamil, maka mulailah bidan itu diupah untuk melangsungkan adat melenggang perut ini. Kelengkapan yang mustahak perlu disiapkan untuk menjalankan adat ini. Antara kelengkapan tersebut disediakan adalah seperti berikut:

1.Tujuh helai kain yang berlainan warna.

2. Satu gantang beras.

3. Sebiji buah kelapa.

4. Beberapa urat benang.

 

5. Satu batang damar.

6. Sedikit minyak kelapa atau minyak urut.

7. Beberapa batang lilin.

8. Satu tepak sirih, yang lengkap dengan isinya.

9. Pengeras wang sebanyak lima suku ($1.25) di dalam tepak itu.

Setelah semua barang tersebut disediakan, tok bidan akan menjalankan adat melenggang perut seperti berikut:

Mula-mula tok bidan membentangkan ketujuh-tujuh helai kain berwarna itu secara melintang sehelai demi sehelai. Ibu yang hamil itu akan dibaringkan di atas lapisan-lapisan kain tersebut. Kemudian, perut ibu itu akan diurut dengan minyak kelapa atau minyak urut secara perlahan-lahan. 

 

 

Selepas itu, kelapa yang sudah dikupas tersebut akan diguling-gulingkan secara perlahan-lahan di atas perut ibu itu ke atas dan ke bawah sebanyak tujuh kali dan pada kali yang ketujuh itu, kelapa itu akan dilepas serta dibiarkan jatuh bergolek daripada perut ibu itu sambil diperhatikan oleh tok bidan itu. Tok bidan akan memerhatikan bagaimana kedudukan muka atau mata kelapa itu setelah berhenti bergolek. Jika mata kelapa itu menghala ke atas, ibu itu akan beroleh anak lelaki, dan jika ia menghala ke bawah, anak perempuan akan dilahirkan.

Setelah itu, sebelah tangan tok bidan akan memegang satu hujung kain lapisan atas sekali dan dengan tangannya yang sebelah lagi, dipegangnya hujung yang satu lagi. Kemudian kain itu diangkatnya sedikit sambil dilenggang-lenggangkan badan ibu itu. Dari sinilah terbitnya panggilan Lenggang Perut itu. Selepas itu, kain itu ditarik keluar daripada bawah badan ibu tersebut. Perbuatan ini akan dilakukan sehingga habis ketujuh-tujuh helai kain itu dikeluarkan dari bawah pinggang ibu tersebut. Kain yang di bawah sekali akan diberikan kepada tok bidan bersama-sama dengan kelapa, beras, damar, sirih pinang beserta dengan wang pengeras lima suku di dalam tepak sirih itu.

Biasanya, pada hari melenggang perut akan diadakan kenduri kecil-kecilan yang akan dihadiri oleh orang tua-tua dan kaum keluarga yang rapat. Pada masa kenduri itu berlangsung, si ibu yang akan melenggang perut itu akan dipakaikan dengan pakaian yang baru dan cantik. 

 

 

Temasya Mandi Safar

Temasya Mandi Safar merupakan satu perayaan orang Melayu khususnya orang Melaka yang diwarisi sejak zaman berzaman. Temasya ini diadakan setiap tahun apabila tiba bulan Safar iaitu bulan kedua di dalam kalendar Islam. Ia disambut pada hari Rabu yang terakhir dalam bulan tersebut.

Sebelum Perang Dunia II, sebahagian masyarakat menganggap temasya mandi Safar ini mempunyai kaitan dengan kepercayaan agama Islam. Menurut anggapan mereka, kononnya hari tersebut dirayakan sebagai menyatakan kesyukuran kerana junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. telah sembuh daripada sakit yang amat berat.

Ada pendapat yang menganggap bulan Safar bulan Nahas atau bulan Bala kerana di dalam bulan ini terutamanya pada hari Rabu terakhir, Allah banyak menurunkan bala kepada makhluknya di dunia ini. Oleh itu orang-orang tua sering mengingatkan anak cucu mereka agar berhati-hati ketika melakukan sebarang pekerjaan. 

 

 

Oleh kerana wujud kepercayaan seumpama ini, maka upacara perkahwinan, pertunangan dan majlis keraian tidak dilalukan pada bulan tersebut kerana dipercayai jodoh teruna dan dara tidak berkekalan.

Di Melaka tempat yang terkenal mengamalkan pesta Mandi Safar ialah di Tanjung Beruas, Tanjung Kling, Melaka. Tempat ini terletak di tepi laut Selat Melaka iaitu kira-kira tujuh batu dari Bandar Melaka.

Dalam menjayakan pesta ini, kereta lembu memainkan peranan yang penting. Pemilik kereta lembu yang rata-ratanya terdiri daripada masyarakat tani akan mengambil bahagian. Setiap tahun pada malam Rabu akhir bulan Safar mereka akan membanjiri sepanjang pantai Tanjung Keling dengan membawa kumpulan mereka. Beberapa minggu sebelum tibanya hari tersebut, lembu-lembu ini akan dibersihkan dan disapu minyak. Di samping itu mereka akan mengumpulkan alat muzik seperti biola, gong dan gendang bagi mengiringi mereka nanti.

Semasa dalam perjalanan mereka akan mengesek biola, memukul gendang dan gong serta menyanyi sepanjang jalan sehingga ke Tanjung Kling. Mereka akan menyanyi sambil berbalas pantun dalam berbagai corak pantun. 

Azimat

Semua benda-benda yang dipercayai dapat melindungi diri seseorang daripada segala ancaman marabahaya atau mencegah musibah daripada menimbah diri manusia. Tangkal adalah salah satu daripadanya. Tangkal merupakan barang yang dibuat untuk dipakai seperti gelang tangan yang diperbuat dari benang, kalung yang diperbuat dari dahan-dahan kayu atau untuk diletakkan di tempat-tempat tertentu dengan tujuan melindung dari gangguan syaitan seperti kemenyan yang dibalut dengan kain dan diletak di sudut kediaman.

Lazimnya benda-benda sebegini didapati daripada pengamal-pengamal ilmu hitam atau sihir dan ia diyakini mempunyai kekuasatan ghaib serta memilik khadamnya yang terdiri makhluk ghaib.

Manakala waraq pula adalah azimat dalam bentuk tulisan-tulisan berupa huruf, nombor, rajah atau gambar yang ditulis atas kertas atau kepingan tembaga. Ia ditulis dalam bahasa yang tidak difahami dan kadangkala bercampur-aduk dengan ayat-ayat Al-Quran. Itulah sebabnya ada golongan yang terpedaya sehingga mempercayai ia berkaitan dengan ajaran Islam. 

 

 

Jika wafaq tersebut mempunyai tulisan ayat Al-Quran maka si pemakainya sebenarnya telah menghina Al-Quran kerana menganggap remeh ayat-ayat dalam kitab suci itu dan ini benar-benar bertentangan dengan apa yang dimuatkan di dalamnya. Allah menurunkan Al-Quran untuk menjadi petunjuk dari kegelapan, bukan sebagai azimat.

Fenomena ini bertentangan dengan Islam kerana tiada daya melainkan Allah s.w.t. Dan tentunya kita pernah mendengar ayat ini “Tidak akan berlakunya sesuatu perkara itu melainkan dengan izin Allah s.w.t.” Perbuatan ini ditentang keras di sisi agama islam kerana ia boleh menjerumuskan seorang individu kepada syirik. Tambahan lagi hadis umumnya melarang azimat dan tidak disebutkan pula pengecualiannya walaupun ada percanggahan pendapat dalam kalangan alim ulama.

SMS Atau Surat Berantai 

 

 

Tercetus daripada kemajuaan teknologi yang dikecapi oleh masyarakat masa kini. Mungkin ramai dalam kalangan kita yang tidak perasan, terlepas pandang dan tidak mengambil berat perkara ini bahawa bentuk amalan ini mempunyai unsur-unsur khurafat yang amat halus.

Jika kita selidiki setiap surat berantai atau SMS berantai pastinya dimulakan dengan cerita-cerita yang menginsafkan dan mengingatkan kembali seseorang akan tuntutan Islam namun sebaliknya pula di akhir helaian atau pun SMS. Contoh pengakhiran suatu SMS atau surat berantai lebih kurang begini :

“Barang siapa yang tidak menyebarkan SMS kepada sepuluh orang ini atau mengabaikannya, maka dia akan ditimpah kesusahan selama tujuh hari. Manakala siapa yang mereka menyebarkannya pasti ada akan dilimpahi kesenangan daripada Allah s.w.t selama tujuh minggu.”

Justeru, orang yang menerima SMS atau surat tersebut pun terpedaya dan menyebarkannnya kepada sepuluh orang kerana takut dengan kesusahan yang diperkatakan itu sama ada secara terpaksa atau tidak.

Namun itu bukanlah persoalannya utamanya, persoalannya di sini mereka yang mempercayai perkara ini telah dipesongkan akidahnya. Sama ada percaya atau tidak, mereka yang termakan dengan ayat seperti di atas sebenar telah meletakkan kekuasaan untuk menentukan takdir hidup mereka pada SMS atau helaian berkenaan bukannya Allah s.w.t. Susunan ayat seperti di atas telah mengalihkan keyakinan mereka daripada Maha Pencipta secara halus. Kemungkinan gejala terbaru ini adalah sebahagian rancangan musuh-musuh Islam tidak boleh diambil ringan. 

 

 

 

AKIBAT MEMPERCAYAI ATAU MENGAMALKAN PERBUATAN KHURAFAT.

Gejala khurafat boleh menyeleweng akidah seorang invidu muslim dengan mengalihkan pergantungan manusia daripada Khalik (Pencipta/Allah) kepada makhluk (yang dicipta). Hal ini ditegaskan boleh menjatuhkan kepada seorang individu muslim kepada syirik kerana apabila kita merujuk kepada Al-Quran terdapat beberapa ayat yang menyeru kepada pergantungan kepada Allah s.w.t dan menolak kepercayaan terhadap yang selainnya sama ada bagi mendapat kebaikan atau menolak keburukan. Yang memberikan kenikmatan dan keyakinan hanya Allah s.w.t. kepada- Nya seluruh makhluk bergantung.

 Firman Allah :

“Katakanlah apakah kamu tidak melihat kepada apa yang kamu memohon kepadanya selain daripada Allah bahawa jika sekiranya Allah mengkehnedaki ke atas kamu sesuatu kemudaratan adakah mereka itu boleh menghindari dari kemudaratan itu. Atau jika Allah mengkehendaki sesuatu rahmat itu dianugerahkan kepada ku adakah mereka itu boleh menahan rahmat itu. Katakanlah adalah memadai Allah itu bagiku untuk segala-galanya. Kepada-Nya bertawakkal semua orang yang bertawakal.”

( Surah Al-Zumar : Ayat 38 ) 

 

 

Khurafat boleh membatalkan iman seorang muslim dan menggugurkan syahadah yang telah diucapkannya disamping membazir masa, tenaga dan harta dengan perkara sia-sia serta menyekat akal berfikir secara logik dan sistematik disamping boleh menjatuhkan seorang muslim kepada syirik. Hadis Nabi :

“Sesiapa yang mengada-adakan sesuatu perkara dalam agama kami, yang tidak termasuk dalam ajaran Islam yang suci, maka apa yang diamalkan itu tertolak (tidak diterima amalan berkenaan oleh Allah dan tidak diberikan pahala)”

( Hadis riwayat Bukhari dan Muslim ) 

Kemudian, masyarakat yang mengamalkan akan mengalami banyak krisis kemunduran terutama sekali amalan akhlak. Situasi ini boleh kita lihat apabila merenung bagaimana keadaan masyarakat jahiliah pada zaman Nabi Muhammad s.a.w. Pelbagai perkara telah disempitkan oleh gejala khurafat. Fikiran pun kolot.

Oleh yang demikian tidak beruntunglah sesuatu bangsa suatu umat selagi mana amalan khurafat ini masih bertapak di dalam kelompok mereka walaupun mereka dapat mengecapi nikmat dunia.

Firman Allah SWT di dalam surah An-Nisa’ ayat 48:

Maksudnya:  

“ Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik dan akan mengampunkan dosa lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguh-Nya ia telah melakukan dosa yang besar. “

semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita & menjauhi kita dari segala yang menyesatkan.

 

Sumber: ustazahmarziana.blog

Jauhi Kepercayaan dan Amalan Syirik dan Kurafat Untuk Menjaga Akidah Kita

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Untuk menjaga akidah kita supaya tidak dicemarkan oleh kepercayaan dan amalan syirik dan kurafat maka kita perlulah sentiasa mendekatkan diri dengan al-Quran dan sunah Rasulullah S.A.W. Banyak terdapat ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabi S.A.W. yang melarang umatnya daripada kepercayaan yang membawa kepada syirik dan juga kepercayaan kurafat .

Di dalam kepercayaan masyarakat melayu terdapat beberapa kepercayaan dan amalan yang dipegang turun temurun yang mana kepercayaan tersebut  boleh menjejaskan akidah kita kerana pergantungan  kepada kejadian tersebut. Oleh itu perlulah kita jauhi perkara syirik, kurafat dan kepercayaan yang tidak ada sandaran yang sahih :

Perkara-perkara tersebut adalah seperti berikut :

1. Mempercayai bulan safar membawa sial dan bala bencana.

2. Mempercayai burung hantu berbunyi diwaktu malam akan ada orang nak mati atau ada bala bencana.

3. Percaya bahawa apabila hujan panas ada orang nak mati.

4. Percaya kalaulah cicik berbunyi maknanya betullah cakap kita.

5. Biawak lintas jalan ada petanda urusan hari itu gagal tak boleh diteruskan. Jika diteruskan akan gagal.

6. Bila ada kupu-kupu masuk rumah akan ada tetamu nak datang ke rumah.

7. Bila tangan kanan bergerak-gerak akan ada rezeki, begitu juga bila tangan kiri bergerak akan habiskan rezeki yang ada.

8. Telik tapak tangan dan mempercayai urat-urat tertentu boleh membawa tuah atau sebaliknya.

9. Apabila ada pingan pecah maka akan ada bala nak datang atau ada sesuatu kemalangan akan berlaku.

10. Bila makan tersedak ada orang sebut nama kita atau ada orang sedang mengingati kita.

Masyarakat melayu morden pula percaya :

1. Rahsia tarikh lahir untuk motivasi diri.

2. Nombor tertentu membawa tuah dan nombor tertentu membawa bencana. Contoh no. 8888,9999 boleh bawa tuah dan no. 4444, 13 bawa musibah.

3. Percaya setiap individu ada nombor peribadi yang bertuah.(Nombor 1 hingga 9)

4. Percaya bahawa  dalam bulan Januari hingga bulan Disember terdapat bintang-bintang tertentu jika lahir dalam bulan tersebut ada tuah-tuah tertentu dan keburukan-keburukan tertentu. Contoh bila lahir pada 20 Januari- 18 Februari (Bintang Aquarius) dan  22 Desember - 19 Januari (Bintang Capricorn). dan lain-lain.

{Kepercayaan ini telah berakar umbi dalam masyarakat kita terutama belia dan remaja oleh itu kita perlu menjelaskan kepada masyarakat percaya pada bintang ini adalah boleh bawa kepada syirik)

Sahabat yang dimuliakan,
Kita wajib membuangkan segala bentuk kepercayaan orang-orang melayu yang tidak ada nas dalam al-Quran dan hadis Nabi S.A.W. kerana semua perkara ghaib mestilah ada nas dan rujukkan kepada dua sumber tersebut.

Sabda Nabi S.A.W. yang maksudnya :  " Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang jika kamu berpegang padanya kamu tidak akan sesat, iaitu kitab Allah (al-Quran) dan al-Sunnah Rasul-Nya."
(Hadis Riwayat Malik)

Perlu ditegaskan bahawa Islam amat menitikberatkan persoalan akidah, syariah dan akhlak dalam kehidupan muslim seharian. Oleh itu, apa saja amalan, perkataan dan kepercayaan yang tidak berasaskan kepada sumber yang dijelaskan di atas adalah ditolak. Ini berdasarkan sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud, “Dan berjaga-jagalah kamu. Jauhkanlah diri kamu daripada perkara baru (bidaah) kerana setiap perkara yang diadakan itu bidaah, dan setiap bidaah itu sesat. (Hadis riwayat Abu Dawud)

Rasulullah S.A.W. menyatakan melalui sabdanya yang bermaksud: "Tidak ada penularan penyakit (tanpa izin Allah), tidak ada penentuan nasib dengan burung, tiada kemudaratan burung hantu, dan tiada bala bencana bulan Safar". (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Sabda Nabi S.A.W. bermaksud: “Barangsiapa datang kepada tukang tenung (bomoh), kemudian dia membenarkan perkataannya, maka sembahyangnya tidak diterima oleh Allah selama 40 hari.”(Hadis Riwayat Muslim).

Tambahan daripada itu, Rasulullah S.A.W. juga mengingatkan bahawa orang yang mempercayai keburukan itu datangnya daripada sesuatu selain daripada Allah adalah syirik, sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: "Menyandarkan keburukan kepada sesuatu adalah syirik, dan tidak termasuk dalam golongan kami melainkan orang yang beriman sahaja, dan Allah akan menghilangkan syirik itu dengan tawakkal".
(Hadis Riwayat Ibnu Majah).

Kepercayaan dan amalan khurafat hanya boleh dibanteras jika seseorang itu berpegang teguh kepada ajaran Islam dengan menjadikan al-Quran dan sunah sebagai rujukan dalam segala tindakan.

Disebabkan sejak turun temurun masyarakat melayu percaya bulan Safar dikaitkan dengan bala bencana dan musibah,hingga menerbitkan beberapa amalan khurafaat dan tahyul dengan harapan dapat menangkis dan menolak musibah tersebut.Amalan-amalan khurafat bulan safar seperti mandi safar, membuat ancak, melarang mengadakan kenduri kahwin dan percaya adanya burung hantu sebagai tanda kematian masih berurat nadi dalam kehidupan masakini.

Amalan, fahaman dan kepercayaan seperti ini bukan sahaja bercanggah dengan syariat Islam tetapi juga boleh menyebabkan rosaknya akidah.Nahas dan bala bencana bukan hanya berlaku dalam bulan Safar  . Kepercayaan seperti ini perlu ditolak kerana Allah Taala telah memberi amaran kesan dalam surah At Taubah ayat 51 yang bermaksud:

"Katakanlah (Wahai Muhammad) tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah pelindung yang menyelamatkan kami dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal”

Baru-baru ini satu kepercayaan karut sotong dijadikan manusia untuk menentukan menang atau kalahnya suatu perlawanan bola sepak. Di ramalkan dalam perlawanan Piala Suzuki bahawa Indonesia akan menang melawan Malaysia, dengan izin Allah berlaku sebaliknya Malayasia menang perlawanan tersebut, ini menunjukkan tidak ada siapa yang tahu akan berlakunya perkara akan datang melainkan Allah S.W.T. Apa yang disangka-sangka oleh manusia adalah daripada bisikan syaitan untuk menyesatkan akidah manusia.

Sekarang ini kita kita digemparkan ramai pakar motivasi mengunakan kaedah tarik lahir untuk menentukan kejayaan masa depan, apakah benar dakwaan tersebut?

Yang pasti kaedah tersebut tidak menepati kaedah yang dibenarkan oleh syarak. Kerana setiap anak yang lahir tidak kira masa, hari, bulan, tahun semuanya sama saja tetapi yang mencurakkan anak tadi samaada akan jadi majusi, nasrani, yahudi atau Islam adalah kedua ibu bapanya dan suasana disekelilingnya.

Rasulullah S.A.W. bersabda maksudnya : "Setiap anak dilahirkan di atas fitrah (bersih), kedua orangtuanyalah yang menjadikan ia Yahudi, Nasrani, atau Majusi.' (Hadis Sahih Riwayat Al-Bukhari no. 1278 dan Muslim no. 2658 dari hadits Abu Hurairah)

Kenapa kita menggunakan suatu kaedah yang boleh menimbulkan keraguan dan boleh membawa risiko yang besar jika keyakinan seseorang kepada tarikh lahirnya dan dia tak yakin dengan qadak dan qadar Allah S.W.T.? Sedangkan semua perkara ghaib adalah berada di dalam ilmu Allah S.W.T.

Walaupun mereka yang menggunakan kaedah 'rahsia tarikh lahir' berkata bahawa ini adalah satu cara untuk mengenal diri dan potensi diri untuk maju kehadapan, tetapi kaedah yang dijalankan adalah sama seperti seorang yang meramalkan masa hadapan seperti cara orang  bukan Islam gunakan (telik nasib). Sedangkan telik nasib haram disisi Islam.

Islam yang dibawa oleh Rasulullah S.A.W di dunia ini lebih 1430 tahun yang lalu, telah sempurna dan lengkap. Di dalam al-Quran sendiri, hadis-hadis Nabi S.A.W, tulisan ulama-ulama muktabar daripada sahabat Nabi S.A.W. , tabiin, tabi-tabiin dan ulama mazhab cukup jelas memberikan kaedah untuk mendidik manusia untuk melahirkan insan beriman dan bertakwa. Kenapa kita menggunakan kaedah yang meragukan dan tidak ada nas yang jelas dan kaedah ini tidak pernah diamalkan oleh ulama-ulama terdahulu?

Firman Allah yang bermaksud: “Wahai orang beriman! Sesungguhnya arak, judi, penyembahan berhala dan bertilik nasib adalah najis (haram) dan ia daripada perbuatan syaitan.” (Surah al-Maidah, ayat 90)

Dr. Ustaz Haji Zahazan bin Mohamad berkata di dalam mengupas tafsir al-Quran diradio IKIM (Isnin-Jumaat jam 6.30 pagi) bahawa kepercayaan kepada nombor-nombor tertentu boleh membawa tuah dan kepercayaan kepada rahsia tarikh lahir adalah syirik dan boleh menjejaskan akidah.

Umat Islam perlulah kembali kepada kaedah pendidikan Islam yang sebenarnya dan janganlah mudah terpengaruh kepada satu kaedah baru yang meragukan dan boleh menjejaskan akidah dan kepercayaan kita kepada Allah S.W.T.

Berbagai cara orang kafir cuba memesongkan akidah umat Islam, kepercayaan orang-orang Cina kepada huruf tertentu dan 'feng shui' telah mempengaruhi umat Islam dengan memilih nombor tertentu untuk plat kereta, meletakkan hantaran dengan bilangan hantaran  6666, 8888, 11,111 semua ini amalan kurafat dan tak ada kena mengena langsung dengan kebahagiaan rumah tangga. Asas Iman, Islam dan takwa saja yang akan menjamin kerukunan rumah tangga bukan nombor tertentu.

Kita boleh menggunakan bilangan 1, 3, 7, 10, 21, 33 , 40 dan 100 untuk berzikir kerana ada nas hadis daripada Rasulullah S.A.W untuk menggunakan bilangan tersebut.

Contoh angka 40 yang di suruh Nabi S.A.W. Sabda Rasulullah SAW maksudnya : “Barangsiapa mempunyai apa-apa hajat, hendaklah ia berwuduk, kemudian sujud kepada Allah, sambil membaca tasbih Nabi Yunus sebanyak 40 kali dengan cara jari telunjuknya menghadap ke arah kiblat ketika ia sujud. Sesungguhnya sesiapa yang berbuat demikian akan diperkenankan doa dan permintaannya.”

Sabda Rasulullah SAW maksudnya : “Sesungguhnya aku ketahui satu kalimah yang apabila dibaca oleh mereka-mereka yang ditimpa bala atau kesusahan, Allah akan lepaskan si pembacanya dari kesusahan. Kalimah tersebut ialah tasbih saudaraku Nabi Yunus AS “La ilaha illa anta subhaanaka inni kuntu minazzholimiin.”

Sahabt yang dikasihi,
Marilah kita meninggalkan semua amalan-amalan dan kepercayaan syirik dan kurafat samaada datangnya daripada budaya orang melayu, cina, barat atau daripada daripada kaedah-kaedah tertentu yang meragukan dan syubahat. Supaya kita dapat menjaga akidah dan keyakinan kita kepada Allah S.W.T.

Ingat! Dosa syrik adalah dosa yang paling besar dan tidak akan diampunkan oleh Allah S.W.T. Oleh itu berhati-hati dan berwaspada supaya akidah kita sentiasa bersih dan tidak ada kecacatannya, hingga kita menemui Allah S.W.T dalam keadaan Dia reda kepada kita dan kita reda kepaba-Nya.

Sentiasalah gunakan nas al-Quran dan hadis dan berfikirlah secara logik dan rasional, insya Allah tidak akan terlibat dengan syirik dan kurafat .

Madah pujangga Islam :
Tanpa agama manusia binasa,
Tanpa ilmu manusia buta,
Tanpa iman manusia sengsara,
Tanpa ukhwah manusia tersiksa.

Ada agama datangnya pelita,
Ada ilmu datangnya harta,
Ada harta datangnya derma,
Ada ukhwah datangnya saudara.


Sumber:Ustaz Abu Basyer